南懷瑾先生引證桓范的《世要論》。
　　立小忠以售大不忠
　　——臣有立小忠以售不忠，效小信以成大不信，可不慮之以詐乎？
　　有些人小事忠得很，但他是借此達(dá)到另外一個(gè)大不忠的目的。可見(jiàn)用人之難、人心之險(xiǎn)詐。
　　有些人小信一定好，但為的是要完成他的大不信。
　　所以要顧慮到對(duì)方是不是真正的險(xiǎn)詐。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，從歷史與人生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，許多人的才具本事也是做小事一定盡忠，絕不是詐，并沒(méi)有存心騙人，也不是為了什么大的反叛目的，這樣做了多少年，可是一把他放到大的職位上去就完了，他就不忠了。
　　于是別人就說(shuō)此人施詐，但我的看法不同。這是由于主管對(duì)于人才沒(méi)有深切的了解。這種人在小位置上忠心，到了大位置上并不是不忠心，而是受環(huán)境的包圍，于是變壞了。這不是他詐不詐的問(wèn)題，而是他這材料不夠坐那個(gè)大位置。
　　人的心理是跟著空間、時(shí)間在變更的。一個(gè)人真能修養(yǎng)到自己的心理、思想不受環(huán)境的影響，不因空間、時(shí)間的變動(dòng)而跟著變動(dòng)，才稱(chēng)得上是第一等人。
　　貌厲而內(nèi)荏
　　——臣有貌厲而內(nèi)荏，色取仁而行違，可不慮之以虛乎？
　　這是說(shuō)有些干部從外表上看脾氣很大，沖勁也很大，可是內(nèi)在沒(méi)有真膽識(shí)；有些人從態(tài)度上看起來(lái)非常仁義，而真正的行為卻與仁義相違背。就是說(shuō)有的人在平日看起來(lái)是蠻仁義的，但是真到了仁利之間的關(guān)鍵關(guān)頭，要作決定時(shí)，他就變得不對(duì)了。
　　所以當(dāng)主管的人對(duì)干部的看法、考核要顧慮到他是不是表里如一、腳踏實(shí)地。
　　害同儕以專(zhuān)朝
　　——臣有害同儕以專(zhuān)朝，塞下情以壅上，可不慮之以嫉乎？
　　人類(lèi)嫉妒的心理是天生的。譬如有些人名氣大了，就會(huì)有人吃醋；有的人文章寫(xiě)得好了，也會(huì)有人吃醋。不論上面做領(lǐng)導(dǎo)的人，或者做人家干部的人，對(duì)于這些都是要知道的。
　　人的心理有這個(gè)毛病，有些人歡喜打擊同事，自己專(zhuān)權(quán)，于是擋住了下面的情形，同時(shí)使下面也不了解上面的意思。都是出于妒忌心理才發(fā)生了這些情形。
　　所以一個(gè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的聽(tīng)到干部當(dāng)中甲說(shuō)乙的話(huà)，乙說(shuō)甲的話(huà)，都不能偏聽(tīng)，而要盡量客觀(guān)，要注意他們之間是不是有妒忌心理。