老板應認清得與失
中國人特別講究對與錯。古來就有:“名不正則言不順。”此話的意思就是說人生做事,錯與對最為關鍵,什么事情都首先要分清對錯,不能沒有道理。三國時,劉備因姓劉,自己努力去尋找正統(tǒng)傳人的根,故排來排去,排出個劉皇叔,所以自稱為漢朝劉氏的正統(tǒng)傳人。后來,羅貫中在《三國演義》里還不惜筆墨為他歌功頌德,令其成為萬代學習的榜樣;曹操只因姓曹而不姓劉故只能是做個丞相,后人還加封他“亂臣賊子”稱號,所以,即便曹操智勇雙全、膽略過人,也只能是給人唾罵萬世,千古奸臣!
中國儒家文化里的三綱五常、三從四德幾千年來都是中國人為人處事的根本,也是分辨做人對與錯的根本標準。
道家文化中有“有則無,無則有”,“錢財乃身外之物”;
佛家又有“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色。”
是故,中國的商業(yè)文化里就有了“君子愛財,取之有道”的說法。
從我們的思維方式來分析,我們每一個中國人都深受上述文化的熏陶和影響,從小就接受了這樣的文化教育,所以,大部分中國企業(yè)和中國人都崇尚要學會做事首先要學會做人。是故做事也先講對于錯,不管得與失。
記得有一次我與一位已退位下來的廣東省某企業(yè)老總聊天,80年代和90年代這家公司很大,每年的營業(yè)額達一百多個億,但不到十年時間這家企業(yè)就破產倒閉了。我問這位已經退位在家的老總他們公司原來做什么生意,他笑著跟我說:“只要是虧本的生意我們都做!边@句話令在場的人都很驚訝、很好奇,也很耐人尋味!
又有一次,我到廣西一家生活用紙企業(yè)跟他們的老總談話,談到投資問題,這家公司老總說打算在全國8個地方要立項開分廠,投資大概要十多個億。我說市場還沒有開始運作,怎么一下子投那么大的固定資產,盈虧什么時候才能平衡?老總回答說,我們公司只要流程對就行,盈與虧不用過多考慮,也沒有太多責任。
兩家公司的做法與理念都令我尋思,令我費解。只講究對與錯,不講得與失,真不愧為中國某些企業(yè)的特色。
其實,現(xiàn)在許多中小型企業(yè)也有這樣一種理念:只要流程對,不管得與失,不管盈與虧。對員工也是這樣要求,先學會做人,再學會做事。整個公司都沒有說只要業(yè)績,只要贏利,不要對錯。
按現(xiàn)代商業(yè)文化理論來說,做企業(yè)首先就要講究得與失。所以,同樣做老板的首要具備的也是得與失的思維模式。
為什么企業(yè)要講得與失?
我們知道,運作企業(yè)和管理企業(yè)無非是企業(yè)能否使得到生存和發(fā)展,沒有贏利,企業(yè)就意味著關閉。企業(yè)要發(fā)展,就必須贏利,沒有贏利的企業(yè)只是匆匆過客。但要基業(yè)長青,贏利就要講究得與失,可以失什么得什么,這都是老板要思考的首要問題。
一、失小利得大利
失小利得大利,這是所有能夠成就大事業(yè)之人必備的思維模式。小人得小利,易喜形于色,小人失小利,易怒于言表,小得小失沉不住氣。失小利而得大義,舍小財而得大愛,不失為一種經營人生的最高境界。同樣,經營事業(yè)一樣要舍得,有舍才有得,大舍才有大得。舍出了金錢,得到了比金錢更重要的東西,那是值得的。當你遭遇困境時,會有許多朋友來到身邊為你鼓勁、為你加油、為你吶喊、為你助威、為你祈福,你的心是亮的,你的手是暖的,你就會突破重圍,擺脫困境,獲得重生。經營企業(yè)如果連小利都舍不得付出,這樣的老板是很難有什么大志向的,也就是目標肯定不長遠、不厚大。小利也不能分給眾人,那大利更舍不得。所以,我們追隨老板一定要追隨敢于舍小利的老板,而不是斤斤計較的老板。
因為,失小利是所有成大事、做大生意之人必不可少的思維模式之一。
二、失眼前利要長遠利
眼前利益與長遠利益確實令許多人難以區(qū)分,也難以兼顧。但經驗告訴我們,只顧眼前利益的人一定不會有什么人生和事業(yè)的成功。過去由于物質匱乏,導致許多老板想快捷賺錢,只顧眼前利益,因此,假貨、劣貨,根本沒有關注消費者利益。但這幾年,時過境遷,很多行業(yè)產能都大增乃至過剩。過去很多只顧眼前利益的企業(yè)現(xiàn)在已經變得難以生存,因為成功是建立在以信譽為基礎的,而信譽是建立在消費者的長期使用和觀察之上的。當人們上過一回當以后,就沒有第二回了。
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